寶生佛
2018-06-26
瀏覽次數(shù)：365 次
返回列表
寶生佛，梵名Ratna -sambhava ，音譯為羅怛曩三婆縛；西藏名 Rin-chen hbyun-ba。又稱寶生如來(lái)。密教金剛界五佛之一。代表增益行愿，居南方俱德淨(jìng)土，轉(zhuǎn)我慢煩惱，淨(jìng)受蘊(yùn)，成平等智。其下方為軍荼利明王，可降服五陰魔。位于金剛界曼荼羅成身會(huì)等之五解脫輪中，正南方之月輪中央。此尊以摩尼寶福德聚功德，能成滿一切眾生所愿；更能于行者升至法王位時(shí)予以灌頂。為五部中之寶部所攝，主五智中之平等性智。
南方寳生如來(lái)佛土為第三佛土，名“俱德淨(jìng)土”，藏文意思是“賦有光榮”。此土之佛賦有光榮乃因他具有成覺的一切品性和能力。寳生如來(lái)，“寳”的意思是寶貴，“生”的意思是寶貴之源。由于所有成覺的光榮都可能在此佛上獲得，故其本尊自己乃成寶貴之源。
軍荼利明王，意為“盤繞的東西”，為南方寳生佛的教令輪身。“軍荼”又譯為“拙火”，乃是象蛇一樣沉睡于身體海底輪之靈熱。此明王以慈悲方便，成大威日輪以照耀修行者，流注甘露水，以洗滌衆(zhòng)生之心地，因此又稱爲(wèi)“甘露軍荼利明王”。
寳生佛所轉(zhuǎn)之我慢煩惱，即為佛家所講五種覆蓋衆(zhòng)生心識(shí)、不能明了正道的煩惱之一。佛家將衆(zhòng)生所“慢”分為七種，單慢、過(guò)慢、慢過(guò)慢、我慢、增上慢、卑劣慢、邪見慢。寳生佛的形象特徵為施與愿印，其寶座由八匹馬所抬。古代最快的運(yùn)輸工具是馬，所以馬象徵我們何等迅速的能生起“貢高我慢”，寳生佛安坐其上，代表此尊可平復(fù)眾生之“我慢”煩惱。
此尊密號(hào)平等金剛，三昧耶形為寶珠。其形像于金剛界諸會(huì)中互有差異，如于成身會(huì)中，全身呈金色，左手握拳置于臍下，右手向外展開，而無(wú)名指、小指稍屈，其余三指舒展，結(jié)施愿印，結(jié)跏趺坐于蓮花座上。另依大樂金剛薩埵修行成就儀軌載，其身黃色，左手握拳，持衣角置于胸前，右手作施愿印。又古來(lái)此尊之形像與胎藏界曼荼羅東方之寶幢如來(lái)相同，故被視為同體。
此尊于《金光明經(jīng)》卷一、《觀佛三昧海經(jīng)》卷九、《陀羅尼集經(jīng)》卷十等所說(shuō)四方四佛中，相當(dāng)于南方寶相佛，亦相當(dāng)于《金光明最勝王經(jīng)》卷八所說(shuō)之南方寶幢佛。〔金剛頂瑜伽中略出念誦經(jīng)卷一、守護(hù)國(guó)界陀羅尼經(jīng)卷二、金剛頂經(jīng)卷上、金剛頂瑜伽略述三十七尊心要〕。
閩公網(wǎng)安備 35052102000459號(hào)
