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除蓋藏菩薩

2018-06-28
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  除蓋障菩薩,梵名 Sarvanīvaranaviskambhin。又作除一切蓋障菩薩、降伏一切障礙菩薩、棄諸陰蓋菩薩。為密教胎藏界曼荼羅除蓋障院之主尊。《諸佛要集經》卷下以棄諸陰蓋菩薩之譯名,稱贊此菩薩所得之三昧。《大日經疏》謂以淨菩提心之因照明諸法故,以小功力得除蓋障三昧,見八萬四千煩惱之實相,成就八萬四千之寶聚門。其形像,左手持蓮華,華上有如意珠,右手結無畏印;乃以菩提心中之如意珠施一切眾生,滿其所愿之意。密號為離惱金剛。據《大日經·密印品》之載,此尊之真言為:歸命阿(ah,除障之種子)薩埵(sattva,有情)係多弊嗢蘗多(ketabhyodgata,開發有情之善性)怛覽怛覽(traj traj,除垢入證)覽覽(raj raj,除垢)莎訶(svāhā)。〔除蓋障菩薩所問經卷一、大日經卷一、大日經疏卷一、卷十三〕


  在《圓覺經》中,凈諸業障(除蓋障)菩薩敬請世尊開示:“若此覺心,本性清凈,因何染污,使諸眾生,迷悶不入?”而后釋迦牟尼佛闡釋“我、人、眾生、壽者”四相,指出一切眾生從無始來,認四顛倒為實我體,錯認無明為己主宰,由此產生憎愛二境,為憎愛心養無明故,相續求道皆不成就。譬如有人認賊為子,其家財寶終不成就。最后世尊心懷慈悲,為利眾生開出藥方:“但當精勤,降伏煩惱,起大勇猛,未得令得,未斷令斷;貪嗔愛慢,諂曲嫉妒,對境不生;彼我恩愛,一切寂滅。佛說是人漸次成就。”開示以后,世尊又以偈頌作為總結:


  凈業汝當知,一切諸眾生,


  皆由執我愛,無始妄流轉。


  未除四種相,不得成菩提。


  愛憎生于心,諂曲存諸念。


  是故多迷悶,不能入覺城。


  若能歸悟剎,先去貪嗔癡。


  法愛不存心,漸次可成就。


  我身本不有,憎愛何由生?


  此人求善友,終不墮邪見。


  所求別生心,究竟非成就。


  除蓋障院:


  為密教胎藏界曼荼羅十三大院之一,位在左方第二重。院內安置除蓋障、破惡趣、施無畏、除疑怪、不思議慧、悲愍慧、慈發生、折諸熱惱、救意慧等九尊菩薩,而以除蓋障菩薩為主尊。有關各尊排列之位置,諸經軌各有異說。據《大日經·具緣品》之說,除蓋障位于中,其右為除疑怪、施無畏、破惡趣、救意慧等四尊,其左為不思議慧、悲愍慧、慈發生、折諸熱惱等四尊。另據《大日經疏》之說,本院與文殊院共表大悲萬行。


  除蓋障三昧:


  全稱除一切蓋障三昧。又作淨除五障三昧。真言行者入于初地而證見法明道之三昧。住此三昧可除煩惱障、業障、生障、法障、所知障等五蓋障,而令一切煩惱業苦皆悉除滅。若得此三昧者,則與諸佛菩薩同住,故《守護經》又稱之為諸佛境界三昧。


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